8 feb. 2017

La Red Social Global JesToryAS: ¡The World Revolution! La revolución de la intelig...

La Red Social Global JesToryAS: ¡The World Revolution! La revolución de la intelig...: ¡The World Revolution! La revolución de la inteligencia Jesús Torres Navarro “La mayor parte de los hombres tiene una capacidad inte...

¡The World Revolution!
La revolución de la inteligencia
Jesús Torres Navarro
“La mayor parte de los hombres tiene una capacidad intelectual muy superior al ejercicio que hacen de ella.”
José Ortega y Gasset
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El siglo XXI se caracteriza por la incertidumbre, por la hegemonía del pensamiento a corto plazo y por el convencimiento de que no se necesita adoptar medidas y acciones de prevención. La incertidumbre genera impotencia, el pensamiento a corto plazo recorta el valor de la memoria hasta extremos que pueden dejarnos sin futuro y el desdén por la prevención nos hace irremediablemente fatalistas; es un caldo de cultivo fértil para que los intolerantes y poderosos señores de la guerra y del mal siembren con éxito odio, discordia y exclusión enfrentando a pueblos contra pueblos llevándonos hacia el abismo de nuestra propia destrucción.
Un fantasma recorre el mundo, surgen por doquier como hierba mala cotos de poder y dominio de la intolerancia y el neofascismo, los ciudadanos comunes no tenemos ni defensa ni respuesta razonada que contenga su expansión. La llegada de Trump a la Casa Blanca es, además del más reciente, el más notorio y terrible ejemplo de ello.
Ya desde antes de asumir el cargo de presidente de los EEUU nos advirtió: gritó y gritó “ahí viene el lobo feroz”; y el lobo feroz llegó el 20 de Enero de 2017. Llegó como el primer jinete del apocalipsis, ahora recorre el mundo sembrando odio, desolación y angustia a diestra y siniestra.
Durante su primera semana en el puesto logró unificar en su contra a muchas personas de a pie en todo el mundo; a ciudadanos comunes de prácticamente todos los países incluidos muchos de los propios ciudadanos de su país. De inmediato nos vimos involucrados en esta lucha que no pedimos pero que como quiera tendremos que afrontar y hacerla nuestra, de todos.
El prepotente y soberbio Trump le ha declarado la guerra a nuestro querido México y al mundo. El gobierno, los partidos y los políticos mexicanos aunque sabían que eso iba a ser así, no lo esperaban tan pronto ni de esa manera, tienen un modo de pensar cortoplacista por eso sus respuestas rápidas y viscerales que, además pretenden hacer virales, fueron precisamente las que el tirano esperaba. El pueblo con reservas, desconcertado y con miedo aplaudió las enérgicas respuestas dadas a Trump. Los políticos oportunistas ahora se han colocado al frente del movimiento contra Trump y los EEUU, ya envalentonados nos quieren llevar a la guerra; ellos que tienen el uso hegemónico de los espacios públicos serán los guías y planearán desde sus mansiones y sus lujosas oficinas con la complicidad maléfica de las televisoras oligárquicas, la estrategia que según ellos va a lograr que se dé marcha atrás a las políticas de Trump. De hecho en las últimas encuestas creció como nunca la aceptación nacional a Peña.
La lucha no es entre países como lo ve Trump: EEUU contra él mundo. Pretender que con acudir a la ONU se puede echar abajo las medidas adoptadas e implementadas por Trump y su gobierno en contra de México y del mundo, es una ocurrencia visceral a bote pronto que sólo engrandecería más la soberbia del tirano y posicionaría a los oportunistas que lanzan ese tipo de propuestas. Es trabajando juntos, los ciudadanos libres con el pueblo damnificado de los EEUU y con los pueblos del mundo como se podrá lograr la victoria, incluso derrocar a Trump.
Esta es una lucha global, The World Revolution, y no se va a ganar si vamos a ella apoyando a nuestros gobiernos, a los partidos y a los políticos que siempre le han fallado al pueblo, sino al revés, triunfará tarde o temprano, más temprano que tarde, si hacemos de ella una auténtica lucha global de ciudadanos libres; las muchas minorías permanentemente excluidas unidas bajo un objetivo común: llevar a la victoria a la World Revolution y acabar para siempre con las tiranías fascistas en todo el mundo. Nos espera una larga lucha que no tiene nada que ver con cuestiones electorales; no es política ni diplomática, es una lucha por nuestra supervivencia. Los políticos no nos representan, nuestros sueños y anhelos no caben en las urnas ni se alcanzarán con decretos ni con políticas públicas, la democracia representativa ya dio lo que tenía que dar, está agotada, en ninguna parte del mundo acuden a votar ni siquiera el 50% de los votantes, continuar aferrándose a ella es tiempo perdido, es sumamente riesgoso, es peligroso. Llegó el momento crucial de dar todos los pueblos del mundo el gran salto hacia la verdadera Democracia Global Real:
¡DEMOCRACIA GLOBAL PARTICIPATIVA Y CIUDADANA YA!
Pensar el futuro inteligentemente
Se pensó el futuro por primera vez cuando el ser humano fabricó las primeras herramientas para usarlas y guardarlas con la intención de volver a usarlas más adelante. El avance de la ciencia y la tecnología están ligados en una simbiosis permanente con el ejercicio de pensar el futuro.
No se trata de predecir el futuro, sino de encontrar en el pasado y el presente las semillas de odio y exclusión sembradas. El momento y la forma en que germinaron. Su proceso de maduración y lo que han ocasionado. Así como sus probables consecuencias para el futuro próximo inmediato; pensar el futuro es construcción, percepción y previsión, no es predicción.
Retomo en demérito del pensamiento cortoplacista lo que dijo el célebre Séneca: “¡no existe viento favorable para la persona que no sabe dónde va!”
Propongo detener unos minutos el habitual, rutinario y vertiginoso ritmo con que vivimos nuestra vida para pensar el futuro y su relación con el desconcertante momento actual en el que el narcisista Trump con sus absurdas acciones retrógradas pretende sumir al mundo en un nuevo obscurantismo autoritario y fascista.
Comencemos por reconocer que las acciones y políticas de Trump y su gobierno no sólo dañan a nuestro amado México, sino a todo el mundo y también de manera muy especial a nuestros hermanos estadounidenses. A ese gran pueblo que en su mayoría se conforma por migrantes y descendientes de migrantes. Todos los mexicanos tenemos parientes y/o amigos que viven del otro lado.
Los nuevos desafíos no se pueden enfrentar con éxito siguiendo las recetas tradicionales. Todas las ideas, incluso las sagradas, deben adaptarse a las nuevas realidades.
Parafraseando al gran poeta Antonio Machado diré: apoyo incondicionalmente a todo aquel que dice lo que piensa, con una condición, que piense muy bien lo que dice, que lo piense tres veces cuando menos. El que piensa una vez lo que dice repite lo que flota en el ambiente, aquello que soltaron quienes controlan las diferentes corrientes de opinión; algunos lo piensan dos veces, son los políticos, dicen lo que les conviene para quedar bien, parecer simpáticos, ganar votos o bajarle bonos a algún contrincante. El que piensa tres veces lo que dice pide tiempo, adquiere un compromiso con la verdad, dice lo que le exige su propia conciencia y se adueña de sus opiniones, abre un espacio para la lentitud que es fundamental en estos vertiginosos tiempos en que vivimos bajo la dictadura de lo urgente, porque los dogmas son producto de la prisa del pensamiento.
Vamos a unirnos no para estar juntos, sino para hacer algo juntos como ciudadanos libres, iguales y pensantes innovando, creando nuevas formas y estrategias de lucha para conducir esta fase crucial de la World Revolution hacia la victoria avanzando siempre: dos pasos adelante y un paso hacia atrás. Implementemos acciones locales de alto impacto con visión y alcance global en las ciudades, pueblos y comunidades, redes sociales, centros de estudio y trabajo, charlas familiares y con amigos; con solidaridad, respetando las diferencias y con plena libertad para expresarnos. Gente de todos los pueblos del mundo unidos contra Trump y su gobierno y contra aquellos gobiernos de otros países que sistemáticamente violan los Derechos Humanos universales, que promueven y hacen las guerras comerciales y militares dentro y fuera de sus países, que para proteger los espurios intereses de los poderosos a quienes sirven, están destruyendo el planeta y asesinando inocentes ¡los vamos a derrotar!
La World Revolución ha de anteponer siempre los superiores intereses del desarrollo social global, el respeto irrestricto y el ejercicio libre y pleno de los Derechos Humanos universales, el cuidado y recuperación de nuestro medio ambiente en todo el planeta; y la instauración de la Democracia global participativa y ciudadana.
La lucha en esta etapa es defensiva, es una respuesta a un artero ataque y la mejor manera de defendernos es rescatar los espacios públicos para dignificar las voces individuales. Vivimos malos tiempos para la política. Los ciudadanos hemos dejado de creer en las promesas configuradas como simples reclamos electorales, políticos o diplomáticos. La corrupción se instala en el centro de la vida y se convierte en práctica cotidiana, estamos perdiendo la capacidad de sorprendernos. La democracia representativa, las organizaciones políticas y el Estado dan muestras irremediables de agotamiento. En las nuevas dimensiones de la globalización dignificar las voces individuales supone defender la ética de los espacios públicos, la palabra pensada tres veces representa una apuesta clara por ciudadanos libres capaces de matizar, meditar, sentir, romper dogmas y corrientes manipuladas de pensamiento, hasta lograr hacerse dueños de sus propias opiniones.
Exijámosle a nuestros gobernantes que se unan como ciudadanos y empleados nuestros que son a sus pueblos, que hagan suyas nuestras banderas de lucha contra el neofascismo que, las alas más duras de las derechas y las izquierdas globales radicales y trasnochadas quieren imponer unilateralmente en todos los países.
Luchamos por la igualdad y la dignidad globales, por los Derechos de las benditas Mujeres que en esta lucha les corresponde jugar un papel de primera línea, se lo tienen ganado desde siempre. Por La paz mundial, contra el sistema salvaje de mercado, por el planeta y el cuidado de nuestro medio ambiente, con amor al prójimo y felices, por la verdadera Democracia global real YA y por tantas y tantas causas justas más. No perdamos de vista que el fin último y el principal objetivo de la Democracia Global Real es: ¡LA DEMOCRATIZACIÓN GLOBAL DE LA FELICIDAD!
¿Qué es la World Revolution? Es una idea inacabada muy antigua que continúa construyéndose, un ideal de cambio global, una propuesta para la humanidad toda, es el sueño de muchos en un mundo de paz y armonía con base en el amor y el respeto hacia los demás. Es el gobierno de los ciudadanos libres, por los ciudadanos libres y para los ciudadanos libres. Se ha venido construyendo con las ideas aportadas de miles de grandes pensadores de todos los tiempos, menciono sólo algunos de ellos. Hace más de 2,400 años en Grecia el gran filósofo Platón la describió magistral y detalladamente en su gran obra La República.
Jesús Cristo predicó amor y paz en la tierra a los hombres de buena voluntad: “amaos los unos a los otros”, ama a tu prójimo como a ti mismo en una época muy similar a la actual hace 2000 años. Buda Gautama en la India y Mahoma en el Oriente Medio también hicieron lo propio.
En el siglo XVII Lutero y Calvino sembraron en Alemania la semilla que germinó en las primeras revoluciones campesinas de emancipación de la historia y en la reforma religiosa de Europa, al mismo tiempo hicieron de la prosa alemana una de las más bellas del mundo.
Los llamados socialistas utópicos del siglo XVIII Saint Simon, Fourier y Owen en Europa señalaron que la esencia de un mundo futuro de paz y armonía se centraba en los ideales de Libertad, Igualdad y Fraternidad, ideas que hicieron suyas los grandes revolucionarios independentistas de América Latina a principios del siglo XIX.
Hegel desarrolló la idea dialécticamente destacando el hecho innegable de que el desarrollo del universo se rige por la ley de las concatenaciones totales, sus escritos fueron y son lectura obligada para los estudiosos del derecho y las ciencias sociales y sentaron las bases para una mejor comprensión del mundo.
Marx y Engels sólo tuvieron que poner de pie las teorías de Hegel que estaban de cabeza para llevarlas a la práctica revolucionaria en 1847 con la publicación del Manifiesto Comunista que acuñó la consigna “proletarios de todos los países uníos”. Y el 23 de junio de 1848 fue el fundamento teórico de los protagonistas del primer levantamiento obrero del mundo en Paris, Francia, así como lo fue de la guerra civil de 1871 en Francia donde surgió la memorable “Comuna de París” primer ensayo de un gobierno con democracia participativa ciudadana en la historia; el heroico pueblo de París armado garantizó la seguridad de la población y repelió las agresiones del exterior, los funcionarios de la Comuna tenían de sueldo el salario mínimo y no tomaban decisiones, estás eran potestad exclusiva de la Asamblea Popular. Marx dijo en aquel entonces: gloria por siempre a los valientes obreros de Paris, que tuvieron “la osadía de tomar el cielo por asalto.”
Lennin en Rusia fue un ideólogo con visión global que impulsó a su pueblo en octubre de 1917 a derrocar al gobierno monárquico del país más grande y poderoso del mundo en la guerra revolucionaria más corta y con el menor costo de vidas de la historia.
Bertrand Russell en Inglaterra en los años que estaba por estallar la primera guerra mundial, contra la opinión generalizada a favor de la guerra con Alemania alzó su voz y se declaró activista por la paz, por ello fue repudiado por la mayoría de sus compatriotas, lo dejaron solo y aun así no renunció a la lucha por sus ideales pacifistas.
Los hermanos Ricardo y Jesús Flores Magón, en México fueron los ideólogos y activistas que en buena medida moldearon la ideología de los precursores de los movimientos revolucionarios populares más importantes e impactantes de principios del siglo XX.
Nuestro regiomontano universal, el gran maestro Alfonso Reyes en su obra titulada Atenea Política de 1932 dejo a la humanidad futura, además de su profunda visión global (cosmopolita como él la llamaba), las herramientas, la estrategia y la ideología para la construcción de un mundo nuevo de paz, solidaridad y armonía destacando la importancia de la lejana cercanía que hermana a la humanidad más allá de las fronteras y de los países. Dijo:
“Todos los viajeros lo saben: la manera más segura de marearse es fijar los ojos en el costado del barco, allí donde baten las olas. Y el mejor remedio contra esta atracción del torbellino es levantar siempre la vista y buscar la línea del horizonte. Las lejanías nos curan de las cercanías. La contemplación del rumbo da seguridad a nuestros pasos. Cuando yo hacía mi práctica militar, el sargento instructor solía gritarnos: Para marchar en línea recta no hay que mirarse los pies; hay que mirar de frente.” (Subrayado mío)
Siendo presidente del gobierno de la república española, hubo un momento en el que Manuel Azaña sintió la necesidad de escribir: “Me lo recuerda Alfonso Reyes, el gran escritor mexicano, en un ensayo de 1932 que se titula Atenea Política. La relectura es uno de los placeres de tener tiempo. Para mí significa tener tiempo para recordar el presente, nada más y nada menos.”
En el poema “1936”, publicado en Desolación de la Quimera, Luis Cernuda contó el encuentro que tuvo, ya en los años 60, con un brigadista norteamericano que se había jugado la vida en su juventud para defender la libertad política de la república española. Aunque Cernuda estaba desilusionado por los acontecimientos y asqueado por la actitud del gobierno franquista, volvió a creer en el sentido de la lucha. Afirmó, incluso, que la dignidad de una sola persona asegura la nobleza de una causa y justifica a todo el género humano.
Luis García Montero acertadamente dijo hace poco tiempo:
“Andamos de cabeza y pensamos con los pies. La razón poética reivindica la conciencia individual, salva la libertad ética del individualismo, pero no la lleva a las aguas de la competición agresiva, ni al egoísmo del consumo, sino a un pacto de lectura, al lugar del otro, al texto, que es un espacio público dignificado por la responsabilidad individual.
Vivimos un tiempo de necesaria poesía. O, lo que es lo mismo, la lírica ofrece una buena oportunidad para estos tiempos.”
Vamos pues con alegría, decisión, coraje y valentía a la lucha contra la injusticia, a construir un mundo nuevo y mejor para nosotros, nuestros hijos y los hijos de nuestros hijos, un mundo de amor, paz, solidaridad, hermandad y armonía, vamos unidos a la World Revolution.
¡HASTA LA VICTORIA SIEMPRE!
A 2 de Febrero de 2017.

16 ene. 2016

Pediatría Basada en Pruebas: Cine y Pediatría (314). "La buena mentira", la ete...

Pediatría Basada en Pruebas: Cine y Pediatría (314). "La buena mentira", la ete...: En Cine y Pediatría ya no olvidaremos un nombre, el del canadiense Philipe Falardeau , pues en el año 2011 nos regaló la película Profe...





En Cine y Pediatría ya no olvidaremos un nombre, el del canadiense Philipe Falardeau, pues en el año 2011 nos regaló la película Profesor Lazhar, una declaración de amor a la enseñanza. Y este director, gracias al apoyo interpretativo de Reese Whiterspoon y el apoyo económico de Ron Howard, nos trae en el año 2014 una película basada en hechos reales y bajo el título de La buena mentira. Porque en "Las aventuras de Huckleberry Finn" aprendimos con Mark Twain a reconocer lo que es una buena mentira...y de esa anécdota toma el título la última película del director canadiense. 

Sudán es un país sacudido por una sangrienta guerra civil, en donde más de 20.000 niños y niñas quedaron huérfanos y fueron desplazados de sus aldeas durante la guerra civil sudanesa que se desarrolló entre 1983 y 2005. Se les conoce como "los chicos perdidos de Sudán" y una campaña humanitaria llevaría a 3.600 de estos niños perdidos a los Estados Unidos. 

La buena mentira narra la historia de un grupo de niños huérfanos de Sudán que deben aprender a sobrevivir por sí mismos y llegar a lugar seguro luego de que la guerra les quitara todo (familia, amigos, hogar). Theo, Mamere y Abital emprenden camino a través de paisajes inhóspitos con dos hermanos más pequeños, con el fin de llegar a Kenia, donde esperan conseguir refugio. En el camino, sufrirán la pérdida de los niños más jóvenes (uno de ellos, Daniel, muere en las garras de un león) y harán amistad con Jeremiah y Paul, otros chicos también huérfanos.  
Estos huérfanos, que logran sobrevivir a la guerra después de 13 años en un campo de refugiados de Kenia, consiguen ser acogidos en Estados Unidos, todos menos Theo. La única chica, Abital, es acogida en Boston, mientras que los chicos permanecen juntos en Kansas, donde les recibe Carrie Davis (papel encarnado por la oscarizada Reese Witherspoon, quien se implicó desde un principio en esta película), una asesora de una agencia de empleo a la que reclutan para ayudarles a encontrar trabajo e integrarles, algo nada fácil. Como dice la voz en off: "Esta es la historia de mis hermanos y hermanas... Como un puente invisible sus recuerdos conectan su vida pasada con nuestra vida nueva".

La buena mentira es el enfrentamiento de la realidad del primer y tercer mundo, y que nos habla del sufrimiento de emigrar, de los niños soldados, de la solidaridad bien y mal entendida, de que la vida nos es fácil para la mayor parte de este mundo... Para incrementar ese realismo hay que mencionar el hecho de que los actores que interpretan a los hermanos, Arnold Oceng como Mamere, Emmanuel Jal como Paul, Ger Duany como Jeremiah y Kuoth Wiel como Abidal, todos han sido descendientes de familia involucrada en la guerra o, incluso, niños soldado, lo que ayuda a que el papel que realizan sea aún más creíble. Y es en la llegada a otro mundo donde comienza la nueva odisea para ellos: la de insertarse en el corazón del Occidente capitalista e industrializado después de haber pasado toda la vida en la sabana africana. Un choque emocional que va desde la impresión que sufren cuando tienen que tirar la comida caducada de un supermercado a cuando oyen el timbre de un teléfono, o bien al probar la comida de un McDonalds o comprenden lo que es un interruptor de luz. 

Tras su llegada al aeropuerto J.F.K de Nueva York, en la primavera de 2011, se enfrentan al sufrimiento y la esperanza de los retos que plantea la vida en Estados Unidos, siempre con el apoyo de Carrie, a la que acaban llamado afectuosamente Yardit (que significa "gran vaca blanca"). Y a ella le realizan preguntas paradójicas en ese contexto, pero normales para ellos: "¿Dónde está tu aldea?" o "¿Sonreír sin motivo no es ser hipócrita?", o ese especial agradecimiento hacia ella en forma de "Que encuentres un marido con quien llenar tu casa vacía..." o ese agradecimiento a lo banal como "Padre nuestro, te damos gracias por este alimento milagroso, la pizza". Pero las cosas no son fáciles: "¿Qué te trajo a Estados Unidos?", le pregunta el encargado de un restaurante cuando buscan trabajo, a lo que uno de los hermanos contesta con sencillez: "Mis padres fueron asesinados en la Guerra de Sudán. Y mis hermanas vendidas como esclavas". Y entre ellos llega a surgir la discordia:"Ahora estamos en Norteamérica. Y en Norteamérica no somos nada"

La buena mentira, título que recuerda a "Las aventuras de Huckleberry Finn" (donde el personaje prefiere liberar a Jim, antes de embolsarse el dinero de la venta como esclavo), se contrapone al de Mamere (devuelve un acto de sacrificio del pasado a su hermano Theo, al que va a buscar a África). Y es que esta obra hollywoodense de Philippe Falardeaucomparte puntos en común con Profesor Lazhar. Porque el período de duelo, el dolor y el sentimiento de culpa están presentes en ambas películas, así como el hecho de que sus protagonistas sean refugiados víctimas de la violencia política (en el caso de Profesor Lazhar, el terrorismo de Argelia; en el de La buena mentira, la guerra de Sudán y la política norteamericana posterior al 11S), junto a la presencia de un trauma psicológico (el suicidio de la profesora en la primera, y el sacrificio de uno de los hermanos, para salvar al resto, en el caso de la segunda película). Dos películas con premisas oscuras que nos llevan a la luz: si el punto de partida de Profesor Lazhar es el suicidio de una profesora  que descubre uno de los niños que quedaría profundamente traumatizado, en La buena mentira es la guerra civil sudanesa, de la que sobrevivirán nuestros protagonistas, no sin taras emocionales. 

Y es así que podemos decir que la película se compone de dos relatos: una primera parte de cómo sobreviven los chicos en su travesía por la sabana y una segunda parte de cómo sobreviven a una nueva vida en Estados Unidos. Una película que nos ayuda a ponernos en el lugar del otro, para entender otra mirada: "Nos llaman los niños perdidos de Sudán. No creo que estemos perdidos, creo que nos hemos encontrado"

La buena mentira puede no llegar a ser una gran película, pero si un buen documento, cuyo colofón son las fotos finales en blanco y negro con el recuerdo de historias reales quenos acercan a la eterna mentira de una mundo demasiado desigual en donde la infancia sigue siendo la primera víctima. Muchos mensajes y una frase final, que es un proverbio africano: "Si quieres ir rápido, camina solo; si quieres llegar lejos, ve acompañado".



https://youtu.be/gG9eV0yCH10 

Búscame en el ciclo de la vida: 1781. Viaje a la aldea del crimen XV

Búscame en el ciclo de la vida: 1781. Viaje a la aldea del crimen XV: Vuelve el ataque. La choza es un pequeño  volcán. Dos cabos de asalto, heridos. El  incendio. Las fuerzas recién llegadas se mo...



*Vuelve el ataque. La choza es un pequeño volcán. Dos cabos de asalto, heridos. El incendio.* Las fuerzas recién llegadas se movían con recelo, hasta quedar parapetadas y dispuestas. El viaje había sido sobresaltado. Informes de Medina aseguraban que toda la zona estaba en poder de los revolucionarios. Ya en el pueblo la tragedia estaba en la soledad de las calles, en el gesto de los terratenientes, en las cifras exageradas que se daban al hablar de las bajas de las fuerzas de asalto. Llegaron a los altos de la colina con el ánimo dispuesto a lo épico. Hay que tener presente qu... más »


1 sept. 2015

Aramburuzabala, 'con todo' en caso contra esposa de López Dóriga | La Silla Rota

Aramburuzabala, 'con todo' en caso contra esposa de López Dóriga | La Silla Rota



Aramburuzabala va 'con
todo' contra esposa de López Dóriga
La empresaria María Asunción Aramburuzabala indica que nunca ha
incurrido en una mala práctica en los negocios
No importa lo que tenga que gastar en abogados: Aramburuzabala
No importa lo que tenga que
gastar en abogados: Aramburuzabala 
(Especial)
María Asunción Aramburuzabala indicó que llegará hasta las últimas
consecuencias legales por la denuncia de extorsión de 5 millones de dólares, de
la que presuntamente es víctima, y en la defensa del desarrollo inmobiliario de
Rubén Darío 225, en la colonia Polanco.
En entrevista para Reforma, la
empresaria advirtió: "No me importa el tiempo que tome, no me importa lo
que me tenga que gastar en abogados. Es una
vergüenza que haya gente educada que haga esto, que haya gente con dinero y con
posibilidades, con todo, me revuelve, me enferma, me da asco".
El 16 de agosto, a través de su
abogado, presentó una denuncia contra Teresa Adriana Pérez Romo, esposa del
periodista Joaquín López-Dóriga, y cuatro personas más, quienes exigieron el
dinero para no frenar la construcción de 122 departamentos.
"Si a mí me tocó en esto, que
se agarre que ahí te voy, porque sí lo voy a llevar al final de las
consecuencias legales que tenga que haber", señaló.
Aramburuzabala inculpó a López-Dóriga
de amenazarla con destruirla mediante una campaña de medios en su contra y dijo
que esta decisión le daba un gusto infinito, pues entre “más lo publique y más
lo hablen, más gente sabrá lo que ellos están haciendo".
El pasado 21 de agosto, se dio a
conocer un video en el que Mario Alberto Becerra Pocoroba, abogado de Pérez
Romo, pide los 5 millones de dólares, a lo cual justificó diciendo que se
trataba de una negociación y no de una extorsión.
La mujer más rica del país, según
Forbes, dijo que el proyecto, a pesar de que tiene toda la documentación en
regla, ha sido suspendido por Protección Civil en varias ocasiones este año, el
Instituto de Verificación Administrativa del DF y la PAOT, que actuaron luego
de que Pérez Romo la amenazara con detener la obra.


Agregó que nunca ha incurrido en
una mala práctica en los negocios porque tiene valores, y tajantemente
puntualizó, que no confía en el Gobierno del Distrito Federal.

25 ago. 2015

Sonambulismo partidista | La silla rota

Sonambulismo partidista | La silla rota







Sonambulismo partidista
Está pendiente dar razones suficientes por las omisiones en la
investigación sobre Ayotzinapa y la incompetencia ante la fuga de El Chapo.

La encuesta de Reforma sobre
desconfianza en las instituciones, publicada el pasado 4 de agosto, ilustra
dramáticamente el divorcio creciente entre los ciudadanos y las instituciones
de nuestra democracia. De las instituciones sobre las que se consultó a los
ciudadanos, únicamente la Iglesia y el Ejército alcanzan un nivel de confianza
superior al 50%, mientras que las siete restantes generan una desconfianza por
encima del 60 por ciento.

Lo que es más grave,
hablamos de una tendencia que se ha incrementado claramente desde abril de
2013: La desconfianza en la Iglesia ha aumentado en este periodo en 5%, en el
Ejército 18%, la CNDH 19%, el INE 14%, el gobierno de Peña Nieto 21% (la caída
más pronunciada), el Congreso 4%, la Suprema Corte 18%, la Policía 12% y los
partidos 11 por ciento. Parafraseando a Monsiváis, cifras para documentar
nuestro optimismo.

Entre todas estas
instituciones, el caso de los partidos es tal vez el más delicado. Las
organizaciones políticas a través de las cuales ejercemos nuestro derecho a ser
electos y a elegir autoridades y representantes, alcanzan una confianza de 16%
en agosto de 2015, 9% menos que en abril de 2013. Calificación que en muchos
sentidos es más que merecida.

¿Por qué tendrían que
confiar los ciudadanos en organizaciones sumidas permanentemente en conflictos
internos; que han generado graves escándalos relacionados de corrupción, 
conflictos de interés o incluso colusión con el crimen organizado; que han sido
incapaces de generar una oferta política coherente o relevante ante la crisis
que enfrentamos; y que en algunos casos se han dado el lujo de violar la ley
sistemática e impunemente?

La situación de
nuestros partidos en 2015 recuerda a los sonámbulos de 1914 a los que refiere
Christopher Clark, caminantes nocturnos que deambulan ciegos e inconscientes
ante la catástrofe que se despliega ante ellos. Organismos que se mueven
adormilados entre nuestra crisis con los ojos abiertos, pero incapaces de ver,
escuchar y entender lo que les rodea más allá del sueño electoral.

Ahora los tres
partidos principales (siempre que todavía podamos incluir en esa categoría al
PRD) enfrentan la renovación de sus dirigencias. Procesos con retos semejantes,
pero con problemáticas muy particulares. El reto común, su responsabilidad
obligada, es restaurar su credibilidad ante la ciudadanía articulando una
agenda política capaz de responder a la gravedad de la crisis política,
economía y social que enfrenta México.

El PRI, que marcha en
gira triunfal de su candidato de unidad (lo que en otros tiempos se denominaba
dedazo), enfrenta el colapso del proyecto sexenal de su gobierno, una
Presidencia pasmada desde mediados del año pasado y cuyos índices de aprobación
se han derrumbado como resultado de su propia incapacidad para entender y
reaccionar ante la crisis. El diagnóstico que hace la jerarquía priísta se
resume en la declaratoria de fin de la sana distancia entre gobierno y partido.
Toda una declaración de intenciones que habla sobre la forma de entender el
ejercicio del gobierno y como la definición de un proyecto político hacia 2018.

Aunque es difícil
pensar que basta con articular una cargada en torno al Presidente o con nutrir
al proyecto de gobierno con más identidad priísta (cualquier cosa que eso
signifique para Beltrones), para contener el desprestigio que ha arrastrado al
gobierno hacia los sótanos de la credibilidad social. Crisis profunda que tiene
origen en decisiones y omisiones del propio gobierno.

Desprestigio que se
retroalimenta de la incapacidad para articular una narrativa coherente ante la
crisis política: Falta una respuesta responsable ante los conflictos de interés
y los arreglos con los contratistas favoritos; está pendiente dar razones
suficientes por las omisiones en la investigación sobre Ayotzinapa y la
incompetencia ante la fuga de El Chapo; no hay una explicación
pública sobre el mediocre desempeño económico y el incremento en las cifras de
pobreza.

A diferencia del PRI,
que ha decidido optar por la experiencia y el colmillo de Beltrones, el PAN
busca rejuvenecer su imagen a través de la candidatura de Ricardo Anaya, pues
todo indica que cuenta con al menos 70% de la intención del voto panista. El
dilema para el PAN es superar los conflictos entre sus señores de la guerra y
articular un discurso opositor capaz de aprovechar el desprestigio del
gobierno. Lo cual pasa necesariamente por la capacidad de Anaya para establecer
un liderazgo realmente independiente a las personalidades y facciones que han
dividido al PAN, desarrollar una agenda de oposición que responda a los
problemas nacionales y, lo que Gustavo Madero fue incapaz de hacer, enfrentar
con decisión y transparencia los casos de corrupción y uso indebido de recursos
públicos que involucran legisladores y a gobiernos emanados de ese
partido.  

El PRD se cuece
aparte, su colapso hace pensar por momentos en crisis terminal. En un gesto
extraño en nuestra democracia, Carlos Navarrete  se retira reconociendo
que no cuenta con la fuerza y el capital político suficientes para conducir a
su partido en un contexto marcado por la responsabilidad, la grave responsabilidad,
de los gobiernos del PRD y su dirigencia nacional en el caso Ayotzinapa. La
renovación, con la probable apuesta por un liderazgo joven, representa la
oportunidad de oxigenar la imagen y agenda de un partido sobre el que pende la
sombra de Morena. El problema consiste en el margen de maniobra que tendrá el
nuevo dirigente perredista ante sus tribus clientelares, para definir un
proyecto político, una plataforma pública y un discurso capaz de penetrar en
una ciudadanía indignada con los partidos y desencantada de la política.

Lo que es
indiscutible, es que nuestra democracia demanda partidos más fuertes, más
representativos y, sobre todo, más responsables. Esperemos que los nuevas
dirigencias lo entiendan y comiencen a ver y pensar más allá de los tiempos
electorales. Más que ayudar, el sonambulismo partidista es un factor que está
profundizando nuestra crisis nacional.



21 ago. 2015

el ventano: Viñetadas: nueva bandera de Grecia, periodismo de ...

el ventano: Viñetadas: nueva bandera de Grecia, periodismo de ...



EL
SISTEMA
Este
sistema nos persuade a gastar el dinero que no tenemos en cosas que no
necesitamos para impresionar fugazmente a personas a quienes apenas les
importamos
.



"La fotografía es el
arte de la observación. Tiene poco que ver con las cosas que ves, y todo que
ver con la forma en que las veas" (Elliott Erwitt)



29 jul. 2015

WEBGUERRILLERO: Varufakis prepara su vuelta con un nuevo partido q...

WEBGUERRILLERO: Varufakis prepara su vuelta con un nuevo partido q...: El exministro griego de Finanzas, Yanis Varufakis, está preparando un nuevo movimiento políticos a fin de luchar contra el ‘austericidio’ y...



El exministro griego de Finanzas, Yanis Varufakis, está preparando un nuevo movimiento políticos a fin de luchar contra el ‘austericidio’ y velar por la democracia. En sus filas se encontrarán líderes políticos de la talla del premio Nobel de Economía Paul Krugman o del exministro socialista alemán Oskar Lafontaine. Varufakis estaría preparando un partido de alcance […]
Greek Finance Minister Yanis Varoufakis looks on before a common press conference with Jeroen Dijsselbloem, head of the euro zone finance ministers' group (not pictured) at the ministry in Athens, January 30, 2015. Greece's government will not cooperate with the EU and IMF mission bankrolling the country and will not seek an extension to the bailout programme, its finance minister said on Friday. REUTERS/Kostas Tsironis (GREECE - Tags: POLITICS BUSINESS TPX IMAGES OF THE DAY)
El exministro griego de Finanzas, Yanis Varufakis, está preparando un nuevo movimiento políticos a fin de luchar contra el ‘austericidio’ y velar por la democracia. En sus filas se encontrarán líderes políticos de la talla del premio Nobel de Economía Paul Krugman o del exministro socialista alemán Oskar Lafontaine.


Varufakis estaría preparando un partido de alcance europeo con el objetivo de luchar contra las políticas de austeridad y reclamar más democracia dentro de las instituciones comunitarias. Este nuevo movimiento, que probablemente se llamará Alianza Europea, será transnacional y se presentará a las elecciones griegas encabezado por el propio exministro de Finanzas, informa el diario italiano ‘Il Fatto Quotidiano’.
Según el diario, este eventual partido contaría con el apoyo y la implicación de líderes políticos como el exministro de Finanzas alemán Oskar Lafontaine “para catalizar a los enemigos de la CDU” y de los economistas Paul Krugman y Joseph Stiglitz “para consultas sobre cómo combatir la austeridad”.
Según la revista alemana ‘Der Spiegel’, que recoge declaraciones de Varufakis, no se trataría de un partido político sino de un movimiento en la línea de los partidos: un crisol para todos aquellos que realmente piensan en europeo y quieran “revitalizar” la democracia en el continente.
“Se invita a participar incluso a los conservadores, incluso a los miembros de la CDU (Unión Demócrata Cristiana de Alemania) de [Angela] Merkel]”, apunta el semanario, que sostiene que a Varoufakis le preocupa que el continente caiga en manos de los anti-europeos, como Marine Le Pen.
Después de la rotunda victoria del ‘no’ en el referéndum griego celebrado el 5 de julio, Yanis Varufakis presentó su dimisión como ministro de Finanzas, argumentando que de esa forma ayudaría al primer ministro Alexis Tsipras a negociar un mejor acuerdo con los acreedores extranjeros.

5 oct. 2013

MiVidaEnVuestroMundo: iSin lucha no hay resultado!

MiVidaEnVuestroMundo: iSin lucha no hay resultado!: Es una fantástica idea iniciar el vuelo hacía la imposibilidad.  Nos espera una senda pedregosa, pero triunfaremos ante todos los obstáculo...

iSin lucha no hay resultado!

Es una fantástica idea iniciar el vuelo hacía la imposibilidad. 
Nos espera una senda pedregosa, pero triunfaremos ante todos los obstáculos. 
Sabemos que siempre hay un cierto precio que pagar para realizar los sueños, pero en este momento nada nos impide batallar por nuestros ideales. 
Lucharemos hasta conseguir nuestro propósito, nuestras metas, 
todos nuestros objetivos.

Qué felíz es uno cuando siente motivación, cuando uno se deja arrastrar por el optimismo y hace a un lado las vibraciones negativas, pasa de la soledad y se centra en lo que para uno es realmente importante y se olvidan y se vencen las barreras personales.  

No debes omitir esfuerzos para conseguir lo que te propones.
No debes perder la activa participación en tu vida.
No debes rendirte ante la adversidad.

Continúa y sigue adelante aunque tus fuerzas desvanezcan o te abandonen por un instante.
El ingrediente principal de esta nueva aventura es tu voluntad, seguido por amor, mucha constancia y perseverancia, el empeño y el afán. 
Acciones prudentes y cautelosas. 

Mi mente rebosa de ideas y tan sólo pienso en cómo materializarlas.
Lo que está claro, es que sólo depende de mí, debo perseguir mis deseos con entusiasmo, liberarme de eventuales miedos y enfrentarme a las oportunidades que la vida ofrece, que no son pocas.
Eres tú quien tiene el poder sobre tu mente,
eres tú quien controla los actos, todos los movimientos.
iLucha, no te vas a arrepentir!


by So Sunny

21 jul. 2013

La Tierra clama Justicia - Tejiendo Resistencias

Este proyecto comunicacional se ha realizado dentro del contexto de lucha en defensa del agua que está viviendo la región de Cajamarca, Perú. La imposición del megaproyecto minero Conga en las cabeceras de cuenca de las provincias de Celendín, Hualgayoc y la misma Cajamarca, ha generado desde el 2011 un fuerte rechazo por parte del pueblo. La respuesta represiva del Estado cuenta ya con 5 muertos y centenares de personas heridas, entre otras consecuencias.

En ese contexto, desde el Programa de Democracia y Transformación Global se está realizando una Investigación Acción Participativa sobre Género, Poder y Minería en Cajamarca, Junín y Apurímac. Dentro de ésta se enmarca el proceso de Video Participativo que ha generado estos cortometrajes dirigidos y protagonizados por mujeres organizadas en pie de lucha. 

Blanca nos presenta la vida campesina en Cajamarca desde su comunidad, desde su ser rondera y amante de su territorio, bañándose con Aguas de Libertad. Amalia, desde la ciudad, nos trae Memorias de Fuego caminando por los recuerdos de la lucha que unió a diferentes provincias alrededor de las ollas comunes en defensa de sus lagunas. Keyth se levanta por una Tierra que clama Justicia recorriendo las calles de Celendín, rastreando respuestas, combatiendo la impunidad. 

Todas ellas tejiendo memorias, tejiendo resistencias para el futuro que anhelan.

www.democraciaglobal.org

12 jun. 2013

President Obama Speaks on Immigration Reform

Presidente Obama exhorta al Senado de los EE.UU. de actuar con rapidez en un sentido común, reforma migratoria bipartidista que él llama "la mejor oportunidad que hemos tenido en años para arreglar nuestro sistema roto de inmigración". 11 de junio 2013.

2 mar. 2013

Dictadura en Europa

Dictadura en Europa

Dictadura en Europa

Publicado en Sistema Digital el 28 de febrero de 2013
No habían pasado ni veinticuatro horas del cierre de las urnas en Italia cuando Angela Merkel dictó lo que hay que seguir haciendo allí. El portavoz de su partido afirmó que sea cual sea el gobierno que se forme sólo admitirá un camino a seguir, el de las reformas de Monti. Y su ministro de Economía ha reiterado que no hay más alternativas que las medidas que llevaba a cabo el presidente-banquero que ahora acaba de perder estrepitosamente las elecciones.
No hay forma más clara de señalar que lo que hayan dicho los ciudadanos a través del voto le importa un rábano a quienes hoy día han convertido Europa en una dictadura de facto.
En Europa se está desmantelando la democracia y es lógico que esto esté ocurriendo. Es la única manera que tienen las autoridades de garantizar que se puedan seguir aplicando políticas cuyo fracaso  es indisimulable si no es para beneficiar a una minoría muy poderosa que vive de un modelo social muy desigual e injusto.
El informe de invierno que hace unos días presentó el comisario de Economía, Olli Rehn, demuestra claramente que los resultados de las políticas que se vienen imponiendo son totalmente distintos a los que dijeron que se iban a conseguir cuando las anunciaban como nuestra salvación. Todo es al revés de como habían previsto: el crecimiento es menor, el paro ha aumentado, los bancos no financian, las empresas siguen cerrando, el déficit y la deuda crecen y en lugar de recuperarse, la economía europea entra en recesión.
Los daños sociales que esto ocasiona aumentan en todos los países sin excepción. Los indicadores que Eurostat, la oficina de estadística europea, ha presentado esta semana muestran que ya casi uno de cada cuatro europeos (24,2%) y un 27% de los jóvenes menores de 18 años está en riesgo de pobreza o exclusión social. Porcentajes que son terriblemente más altos en algunos países de la Unión, como Bulgaria (49,1 y 51,8%), donde la gente en la calle acaba de derribar al gobierno. Y que alcanzan proporciones siderales cuando se dan en familias de bajos niveles de estudios. En este caso, el porcentaje de menores de 18 años en riesgo de pobreza monetaria en el conjunto de la Unión es del 49,2%, y del 76.2% en Chequia o del 78.3% en Rumanía. Incluso en países que siempre habíamos considerado la vanguardia del progreso está empezando a ser desorbitada la pobreza infantil y juvenil en familias con bajo nivel de estudios: 54.4% en Suecia, 52.5% en Francia o 55.1% en Alemania . Lo único que avanza en Europa es la concentración de la renta y el peso de las rentas del capital en el conjunto de los ingresos.
Y el problema mayor que todo esto está produciendo es que el deterioro económico está dejando de ser coyuntural. Estamos a punto de cruzar una frontera a partir de la cual los daños, en forma de destrucción de tejido empresarial, de empleo, de innovación y de capital físico, social, investigador y humano para la inversión futura, serán irreversibles. Por eso es dramático que los líderes europeos se cierren en banda ante cualquier atisbo de reforma que no sean las que ellos pregonan como representantes de los grandes capitales, cuyos negocios ayudan a gestionar ya sea en el ámbito público o en el privado a través de las puertas giratorias que tan bien funcionan bajo su mandato.
Alemania está cometiendo con Europa el mismo error que cometieron con ella los países europeos que la vencieron en la Primera guerra mundial. Entonces, se le impuso una política de reparaciones que creó el demonio que años más tarde incendió a todo el continente y ahora los alemanes se empeñan en imponer una política de austeridad que no solo es injusta y torpe sino que es imposible que pueda ser exitosa. De nuevo prenden fuego a Europa.
Los reclamos alemanes para que los demás países sigan reduciendo salarios y exporten cada vez más son sencillamente estúpidos. Es materialmente inviable que todos los países se especialicen de la misma forma y que todos puedan tener ventajas si se dedican a desarrollar la misma estrategia. Es un engaño porque oculta que así solo se benefician las grandes corporaciones exportadoras a costa de empobrecer a todo el mercado interno europeo. Y el empeño en reducir gastos públicos es paranoico porque lo que de verdad genera cada día más deuda son los intereses por culpa de un banco central europeo que no lo es.
Lo impresionante, sin embargo, es que no haya reacción potente de los gobiernos europeos de países que contemplan cómo esta estrategia hunde sus economías y destroza a sus sociedades. Incluso el de una gran potencia como Francia la asume sin apenas rechistar. España tiene peso suficiente en Europa como para forzar cambios, pero ni siquiera se intenta. Y así uno detrás de otro, pues no parece que al nuevo gobierno italiano se le vaya a dar mucha capacidad de maniobra.
Las imposiciones de Merkel y del capital alemán son ya mucho más que un empeño ideológico. No vale con recurrir otra vez al santo temor alemán a la inflación o a su concepto pecaminoso de deuda. Son sus políticas las que alientan un poder de mercado que arrasa con el poder adquisitivo de la inmensa mayoría de las familias europeas o quienes imponen un banco central que es la fuente real del incremento de los déficit y la deuda.
Lo que hay detrás de todo esto es la decisión de salvaguardar el poder financiero por encima de cualquier otra voluntad y la voluntad firme de saltarse a la torera las preferencias de los pueblos, y de obviar lo que dicen en las urnas. Pero vamos a dejarnos de disimulos. Eso lo hemos conocido en Europa y se llama dictadura.
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1 mar. 2013

Cómo dar clase a los que no quieren.

Seminario impartido por Juan Vaello Orts.
Master de profesorado en educación secundaria. Universidad Miguel Hernández de Elche.

15 feb. 2013

Meteor Hits Russia, With Debris Blanketing Siberia - Fire in the Russian...

TimesCast:. The Times Ellen Barry y Richard P. Binzel, un Instituto de Tecnología de Massachusetts profesor, hablar sobre el evento explosivo sobre el oeste de Siberia el viernes Artículo relacionado:http://nyti.ms/Vk0rUu por favor visite http://nyti.ms / 12paDj3 para insertar este vídeo Vea más videos en http://nytimes.com/videoSiguenos en Twitter: http://twitter.com/nytimesvideo